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FEVER 2005 一月专题

本月热推线路
印度北部文化集锦—金三角+瓦拉纳西+克久拉霍爱庙9日游

本期专题
古印度性文化

本期“行家“推荐景点
克久拉霍——性爱的隐喻

人物
印度教毁灭之神——湿婆(Shiva)



爱庙-克久拉霍

克久拉霍

本期“行家推荐景点”
印度爱庙——克久拉霍

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印度北部文化集锦

        这趟旅程将带你领略印度北部悠久古老的历史文明,你既可以在泰姬陵前为七百年前的君王为爱失国唏嘘不已,看到伊斯兰教昌盛时期的精美的建筑:库杜布塔、阿格拉堡;也能看到近代的建筑艺术如甘地陵、凯旋门,我们还将让您在著名的石窟胜地克久拉霍欣赏雕工精细的爱庙雕刻,于恒河畔体味印度人不同寻常的生死观,在佛陀得道之地感悟脱离人生苦海的心得……

行程价值点

  • 德里:位于亚穆纳河畔,从13世纪到19世纪,共有7个王朝在此建都。
  • 瓦拉那西:印度最著名的圣地之一,尤其“鹿野苑”更是佛陀揭示圣缔之所在。恒河畔热闹的人群,营造此地典型的传统印度色彩。每年从印度各地来此朝圣的旅客,数以百万。
  • 克久拉霍:公元9-13世纪为昌德拉王朝首都,繁华若梦,今以“爱庙群”为著名的景点与场景。
  • 阿格拉:莫卧尔帝国的遗韵袅袅,尤其是七大奇迹之一的“泰姬陵”更是不容错过的景点。
  • 斋浦尔:西方势力入侵印度后,形成的小国“拉贾斯坦国”的首都,有“粉红之城”的美誉。
  • 安排大象登上琥珀堡,独特的经验,令人印象深刻。此堡原为旧皇宫,亭台楼阁,多以大理石或红岩兴建,琥珀镶在窗棂上,甚具艺术价值。
  • 鹿野苑:为佛陀初转法轮之佛教圣地。

价格:11600 元/人
行程:上海-新德里-斋浦尔-阿格拉-克久拉霍-瓦拉纳西-新德里-上海
沿途将会参观:风宫、皇宫、琥珀堡、镜宫、泰姬陵、阿格拉堡、克久拉霍(爱庙)、恒河、鹿野苑、瓦拉纳西博物馆、库杜布塔、印度门、总统府
出发日期
:2月8日
印度旅游地图
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古印度性文化

        印度次大陆是古代四大文明之一的古印度文明的发祥地。自文明兴起初期始,性与宗教便在印度建立了不可分割的联系。印度对宗教与性的密切关系描述得相当透彻,无论是西方还是其它国家都无法与之媲美。从印度人神圣的性生活方式中,就能清晰地看出他们圣洁的性观念。性在印度一直备受推崇,因此,在印度人的眼里,性生活几乎无一不是从神开始的。

        印度教和佛教都信奉否定的哲学思想。虽然是追求苦修,但同时还有另一种信仰体系——坦陀罗,它不但不拒绝尘世的享乐,相反还要尽力去挖掘这种享乐体验。

        它注重性能量和性信仰,依靠性来达到获取快乐的目的。坦陀罗的重要观念是微细身理论,即每个肉身都有数个“宝”,它们像莲花的形状 沿着脊柱排列,且男中有女,女中有男。最著名的仪式是数对男女出席的“五种享乐”,前四种为鱼,肉,酒,谷物, 第五种就是大家一起性交。男女在极乐中融为一体,体验天人合一的境界。因为他们认为性交是悟道的最大助力,所以他们一面性交,一面口颂经书,或者运练瑜珈。参加这种活动的人,为了强化效果,经常交换伴侣,可以说这是最早的换妻形式。



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克久拉霍——性爱的隐喻

        克久拉霍的性爱雕刻,集中于拉克什曼、维什瓦纳特、黛维·贾格丹巴、奇特拉古普塔、坎达里亚·摩诃提婆等神庙外壁高浮雕饰带上那些恣意交欢的男女爱侣雕像。“爱侣”即梵语“密荼那”(mithuna),义为“一对男女,一对雌雄,性交,交媾,双子星座”,英语常译作erotic couple。克久拉霍的爱侣雕像数以百计,在神庙外壁光天化日之下恣意交欢,展示出一部以岩石刻画的印度性学经典《爱经》,尽情表演《爱经》中传授的各种性交体位和姿势,有些动作好像高难度的体操柔术,性爱的表现比罗马庞贝的某些色情壁画和北京雍和宫男女双修的"欢喜佛"雕像更加大胆而露骨。维多利亚时代的英国人贬斥这些性爱雕刻纯属“淫乱”、“堕落”、“发泄兽欲”;而现在世界各国学者们普遍认为克久拉霍的性爱雕刻是一种相当奇特而复杂的文化现象,实际上是一种“性爱的隐喻”(metaphor of love)。

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印度教毁灭之神——湿婆(Shiva)

        湿婆是印度教的毁灭之神。他具有复杂的性格和不同的形象。他既是毁灭者,又是生殖力量的象征;既是禁欲的伟大苦行者,又是欢乐的舞蹈之王。湿婆的形象主要有四种:

1、伟大的苦行者
湿婆曾作为苦行者在喜马拉雅山上修苦行。他腰围一条兽皮裙,头顶发鬓,颈缠一条眼镜蛇,共有三只眼睛(一只眼睛长在前额上),四只手臂,分别持三叉戟、水罐、手鼓和念珠。

2、舞蹈之神
舞蹈之神是湿婆的另一形象。相传湿婆是印度舞蹈的始祖,会跳108种舞蹈。他头戴扇形宝冠,右腿独立于熊熊燃烧的火环中央,脚踏侏儒,左腿抬起,四臂伸展,右边两只手,一手持鼓,一手作无畏印;左边两只手,一手托火,一手横在胸前,跳着神秘的宇宙之舞。

3、毁灭之神

毁灭之神是湿婆的重要形象。湿婆具有极大的破坏能力,作为毁灭之神,其形象极为恐怖。他以骷髅为项饰,怒目圆睁,张开大嘴作怒吼状。传说他经常出没于火葬场,游荡于鬼魂之间,管理着死者的时限。

4、林伽

林伽即男性生殖器,是湿婆的最普遍流行的一种形象。林伽由一根黑色的石柱雕成,供奉在神庙或神龛中。在印度教的圣地哈德瓦和贝那勒斯,都可见到放置在象征女阴的石雕磨盘状的"约尼"上的林伽,象征着阴阳和合而产生的创造力或生殖力量。

舞王湿婆
舞王湿婆

所有印度教圣像中最重要最著名的一种,就是这尊与朱罗铜像密切联系在一起的伟大的湿婆纳塔罗阇(舞王)即舞蹈之王或舞蹈者之王像。这种像大量创作于朱罗时代,在南印度的制造延续倒12世纪。

湿婆被表现为跳着创造和毁灭世界的宇宙之舞。他的头发随着他的舞动而狂乱地飘散开来,随着他的上边的右手所持的沙漏装小鼓的节奏而飞动。这种节奏是宇宙(摩耶)的心跳得声音,通过创造之舞的善行而产生。

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