很早以前，印度人就在印度河流域创造了十分发达的古代文明。公元前2500－1500年，亚利安人征服了印度，从而印度文明迅速衰亡。虽然人们对当时的文化不太了解，但在残存的古建筑遗迹中却明显地反映了性爱和宗教的关系。这些作品描写的信仰和事件，大多是印度教中心议题的初端。譬如，在一些古老的印度小雕塑中，人们见到雕刻着三个脸的有角人。他坐着喻伽姿势，整个身子一丝不挂，阴茎直直地勃起，头部长得有些象植物，其它部位则类似动物。从图推断，他是一种有生殖能力的神，很可能就是后来印度教中传说的湿婆神。在其它一些古印度的雕塑中，时常也可见到各种“阴茎”动物，如公牛、犀牛、象等各种似牛的有角动物。这些男性生殖器官像，印度称之为呤咖莫。

在印度，还有一类与呤咖莫相对应的赤土小雕塑，称为瑜尼。瑜尼上雕塑着佩戴腰带、项链和漂亮头饰的裸体女人。她们有的身已怀孕，个个挺着大大的肚子；而另一些则胸前抱着一团代表初生婴儿的粘土。这些早期的母神雕像，象征着人类繁衍。雕像的女神千姿百态，各不相同，但都是代表湿婆神之妻－－帕威蒂女神。古建筑物上，圆锥形的物体的环形的石雕，可能也是呤咖莫和喻尼的前身－－即印度教中常见的阴茎和阴户的标志物。

古印度的艺术形象中，湿婆神就是生殖神，他浑身赤裸并有一根巨大勃起的阴茎。印度庙宇中最常见的是叫林伽的柱型物，实际就是代表阴茎；和林伽对应的是瑜尼——那是一个裸体女人，挺着大肚子。寺院中还有其他大量此类雕塑，基本表现的是各种性交姿势，甚至还有很多如今看来反传统的内容，例如：群交，口交，肛交和兽交；这反映了古印度人形形色色的性生活方式。

古印度著名的性学书籍为《Kamsutra》，成书于公元四世纪左右，它详细描述了各种性交技巧和调情艺术。这本书又不仅仅是性书，实际上还涉及很多家政内容，目的是让妻子多才多艺以取悦于丈夫。例如：它认为妻子必须掌握唱歌，缝纫，跳舞等64种外能；当然还有64种内能——包括八种拥抱 ，八种接吻，口交的八个阶段，抽动阴茎的八种方式等。 在性问题上，古印度人和其他民族的最大区别在于——他们认为性是自然的，公开的，人生追求的三大目标之一，而不应该有所遮掩。另外，早婚在印度很普遍。当地人认为男24，女8岁，是最合适的婚配年龄。据说这是防止妇女淫荡的最好办法。丈夫死后，寡妇不准改嫁，甚至要自焚殉夫，拥护者认为这样这对夫妻可在天国享受3500万年的极乐生活。

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