公元九世纪下叶，吐蕃帝国末代赞普（作连接解释何谓赞普）沃松之子贝考赞在今西藏江孜被奴隶义军擒获，吐蕃寿终正寝。其子吉德尼玛袞，这位落难王孙，开始了他的亡命生涯。哪知这一出走竟拉开了七百载古格王朝的序幕。他西行至冈仁波钦神山脚下，被当地土王招赘做了女婿，理所当然地继承了家国，兼并了西部藏区阿里。待到他的三个儿子长大成人,吉德尼玛袞以云彩形象为标志进行了分封：大儿子选择了云彩汇集处的普兰；二儿子选择了云彩弯弯处的古格（今扎达）；三儿子选择了云彩最高处的日土（拉达克）。这便是流传千史的普兰王朝、古格王朝核拉达克王朝的由来。也就是“阿里三围”的由来。藏族历史称其为“三袞（王）占三环（围）”：普兰是雪山环绕的地方；扎达是岩石环绕的地方；日土是湖泊环绕的地方。

17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。

古格王国的统治中心在扎达象泉河（藏语为朗钦藏布）流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西１８千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。

古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历数百年不衰。1042年，印度高僧阿峡底到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“上路弘法”。（完）