克久拉霍的性爱雕刻，集中于拉克什曼、维什瓦纳特、黛维·贾格丹巴、奇特拉古普塔、坎达里亚·摩诃提婆等神庙外壁高浮雕饰带上那些恣意交欢的男女爱侣雕像。“爱侣”即梵语“密荼那”(mithuna)，义为“一对男女，一对雌雄，性交，交媾，双子星座”，英语常译作erotic couple。克久拉霍的爱侣雕像数以百计，在神庙外壁光天化日之下恣意交欢，展示出一部以岩石刻画的印度性学经典《爱经》，尽情表演《爱经》中传授的各种性交体位和姿势，有些动作好像高难度的体操柔术，性爱的表现比罗马庞贝的某些色情壁画和北京雍和宫男女双修的"欢喜佛"雕像更加大胆而露骨。维多利亚时代的英国人贬斥这些性爱雕刻纯属“淫乱”、“堕落”、“发泄兽欲”；而现在世界各国学者们普遍认为克久拉霍的性爱雕刻是一种相当奇特而复杂的文化现象，实际上是一种“性爱的隐喻”(metaphor of love)。

坦多罗教(Tantfism)即密教神秘主义的宇宙论认为：人体是宇宙的缩影，宇宙生命是男性本原布鲁沙或男性活力湿婆与女性本原普拉克里蒂或女性活力沙克蒂(Shakti，性力)结合的产物，因此男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。

坦多罗修行的最终目的是克服两极对立达到非二元状态，获得灵魂解脱的极乐或欢喜。通过想象的或真实的男女两性的交媾(密荼那)，就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐，这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。

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